Benaltrismo: มันคืออะไรและทำไมจึงจำเป็นต้องกำจัดมัน
Benaltrismo คำที่ยังไม่ค่อยรู้จักในอิตาลี แต่เกี่ยวข้องกับพวกเราทุกคน คำนี้บ่งชี้ถึงกลไกที่เป็นอันตรายซึ่งบางคนนำมาใช้ในการเปลี่ยนเรื่อง หลีกเลี่ยงข้อโต้แย้งที่ถือว่าไม่สบายใจ ดูถูกดูแคลน ปัญหาบางอย่าง และลดความผิดพลาดของตนเองให้น้อยที่สุด โดยกล่าวหาคู่สนทนาในทางกลับกัน Benaltrism ทำให้มีที่ว่างสำหรับตัวเองในการแสดงความคิดเห็นและการอภิปราย ก่อให้เกิดวงจรอุบาทว์ที่ป้องกันไม่ให้พยายามสร้างการเจรจาที่สร้างสรรค์ระหว่างทั้งสองฝ่ายในตา ปรากฏการณ์เชิงวาทศิลป์นี้จึงขึ้นอยู่กับการเลือกเชิงกลยุทธ์ของคำบางคำ ซึ่งเกี่ยวข้องกับสาขาที่แตกต่างกันมากที่สุด ตั้งแต่การเมืองไปจนถึงวัฒนธรรม ผ่านการอภิปรายที่ทำให้ยุคสมัยของเรามีชีวิตชีวา ในบทความนี้ เราจะไปที่ส่วนท้ายของคำถาม สำรวจความหมายของ benaltrism ความหมาย และการใช้งาน และเหตุใดจึงถือเป็นรองจากที่เราต้องพยายามละเว้น
ความหมายของการบำเพ็ญกุศล
พจนานุกรม Treccani ให้คำจำกัดความคำนี้ว่าเป็น “แนวโน้มที่จะสนับสนุนความต้องการที่จะไปไกลกว่าวิธีแก้ปัญหาที่สรุปไว้เพื่อแก้ปัญหา” ในขณะที่พจนานุกรมอ็อกซ์ฟอร์ดอธิบายว่าเป็น "เทคนิคหรือวิธีปฏิบัติในการตอบสนองต่อข้อกล่าวหาหรือคำถามที่ยาก การโต้เถียงหรือตั้งคำถามที่ต่างออกไป" ดังนั้นคำที่ใช้เปลี่ยน แต่ส่วนสำคัญยังคงเหมือนเดิม
Benaltrism (รู้จักกันในภาษาอังกฤษว่า "expression" whataboutism ") เป็นกลอุบายเชิงวาทศิลป์ที่มาจาก" tu quoque " ซึ่งเป็นอุปกรณ์ที่มาจากภาษาละตินซึ่งบุคคลที่ถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมบางอย่างพยายามทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของผู้กล่าวหาโดยกล่าวหาเขา ความผิดที่ถือว่าเท่ากันหรือแย่ลง หรือโดยการเปลี่ยนความสนใจไปที่หัวข้ออื่นที่ไม่สัมพันธ์กับคำกล่าวหาเดิม
คำว่า benaltrism เป็นแนวคิดใหม่ที่เกิดขึ้นในอิตาลีและถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในวารสารศาสตร์กีฬาตั้งแต่ทศวรรษ 1980 ในขั้นต้น สำนวนนี้ถูกใช้เหนือสิ่งอื่นใดในด้านการเมือง ในความเป็นจริง กลยุทธ์นี้คงอยู่เมื่อเวลาผ่านไป และแม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ถูกนำมาใช้ในระหว่างการชุมนุม ไม่ว่าจะในโทรทัศน์หรือไม่ อิตาลีหรือต่างประเทศ ซึ่งเห็นสองฝ่ายทางการเมืองที่ตรงกันข้ามปะทะกันแทนที่จะเผชิญหน้ากัน
โดยทั่วไปแล้ว benaltrism ได้กลายเป็นคำศัพท์ที่แพร่หลายมากขึ้นในวัฒนธรรมมวลชนและเป็นข้อเท็จจริงที่สามารถพบได้ในชีวิตประจำวันเช่นกัน แต่มันทำงานอย่างไร? เรียบง่าย. คุณพูดถึงปัญหา พยายามเน้นแรงโน้มถ่วงและหาวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ แต่คู่สนทนาของคุณตอบกลับโดยอ้างว่ามีปัญหาร้ายแรงและเร่งด่วนกว่านั้นมากในโลกที่ต้องจัดการ นี่เป็นเพียงตัวอย่างเท่านั้น แต่การปฏิเสธที่เบนัลทริซึมปรากฏให้เห็นในระหว่างหรือเมื่อสิ้นสุดการสนทนานั้นมีมากมาย โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งที่เราพยายามทำผ่านการเข้าใจผิดเกี่ยวกับวาทศิลป์คือการกีดกันคำถามที่กำหนดเกี่ยวกับความชอบธรรม และเปลี่ยนโฟกัสไปที่หัวข้อที่ถือว่ามีความเกี่ยวข้องหรือ "สะดวก" มากกว่าสำหรับผู้ที่ต้องการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ สิ่งนี้เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น แม้ว่าคู่สนทนาของเราไม่พบข้อโต้แย้งที่ชัดเจนเพียงพอที่จะสนับสนุนวิทยานิพนธ์ของเขาหรือพบว่าตัวเองไม่สามารถตอบสนองต่อคำวิจารณ์หรือข้อกล่าวหา โดยตระหนักว่าเขาทำผิด แต่ก็ยังปฏิเสธที่จะรับผิดชอบ
Benaltrismo VS สิทธิในการร้องเรียน
Benaltrism ยังส่งผลต่อสิ่งที่เราอาจเรียกว่า "สิทธิในการร้องเรียน" จะเกิดขึ้นกับทุกคน อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต ที่จะเลิกยุ่งกับใครบางคนเกี่ยวกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของตนเองหรือช่วงเวลาที่ยากลำบาก และถูกดูหมิ่นเพราะ “สิ่งเหล่านี้จะไม่มีวันเป็นปัญหา! คิดถึงใครที่แย่กว่าคุณ!”. ประโยคนี้แม้จะเป็นความจริงและบางครั้งก็เป็นการปลอบประโลม หากวิเคราะห์อย่างละเอียดถี่ถ้วนมากขึ้น เผยให้เห็นแง่มุมที่ "เป็นพิษ" ของเรื่องนี้ เนื่องจากเป็นการขจัดศักดิ์ศรีของปัญหาบางอย่าง โดยเข้าใจผิดคิดว่าไม่เกี่ยวข้องหรือ "รอง"
บุคคลสาธารณะรู้อะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ บ่อยครั้งที่สิ่งเหล่านี้ถูกครอบงำด้วยการดูหมิ่นและการโต้เถียงอันเป็นผลมาจากการร้องเรียนของพวกเขาถือว่าไม่เหมาะสมเนื่องจากสถานะที่มีสิทธิพิเศษที่พวกเขาพบว่าตัวเองครอบครอง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการตกเป็นเหยื่อวีไอพีบางอย่างนั้นค่อนข้างคลุมเครือและไม่เหมาะสมเมื่อเทียบกับสถานการณ์ทั่วไปที่รุนแรงกว่ามาก ในทางกลับกัน เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีใครสามารถอ้างสิทธิ์ในการพิจารณาว่าประเด็นใดสมควรได้รับความเห็นอกเห็นใจและความสนใจ และประเด็นใดไม่ .
อันที่จริง เป็นคำถามเกี่ยวกับอัตวิสัยนิยมที่เชื่อมโยงกับความอ่อนไหวส่วนบุคคล วัฒนธรรม และบริบททางสังคมของบุคคล และด้วยเหตุผลเหล่านี้ จึงไม่อยู่ภายใต้การตัดสินของผู้อื่น
นอกจากนี้ ในกรณีเหล่านี้ การโจมตีคู่สนทนาในลักษณะที่หยาบคายนั้นไม่สร้างสรรค์ ช่วยลดความยุ่งยากที่คู่สนทนาต้องเผชิญให้เหลือน้อยที่สุด แม้ในสายตาเราและจากประสบการณ์จะไม่ใช่โศกนาฏกรรมอย่างแน่นอน แต่เราก็ยังพยายามฟังคนๆ นั้นและช่วยเหลือเขา โดยชี้ว่าเป็นปัญหาที่แก้ไขได้ง่ายและไม่สมควรได้รับความเจ็บปวดมากนักอย่างแน่นอน . ด้วยวิธีนี้ เรายังคงสามารถกำหนดบริบทได้ โดยใส่ไว้ในมุมมอง โดยไม่ต้องเปรียบเทียบกับปัญหาที่รบกวนโลกมาตั้งแต่ต้น
เมื่อเราหันไปใช้ตรรกะอันมีเมตตา
เมื่อพูดถึงเรื่องเบญจศีล ควรเน้นว่า มีหัวข้อเฉพาะที่แนวโน้มนี้มีรากฐานมากกว่าหัวข้ออื่นๆ สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาที่ลุกไหม้ซึ่งความคิดเห็นของประชาชนมักมีขั้วที่ชัดเจนและตรงกันข้าม สตรีนิยม, สิ่งแวดล้อม, การไม่แบ่งแยก, เป็นประเด็นหนึ่งที่ยากต่อการโต้วาทีโดยไม่ตกเป็นเหยื่อการดูถูกที่หยาบคาย. ในกรณีนี้ ไม่ใช่แค่การอภิปรายเชิงทฤษฎี แต่เป็นการสู้รบจริงที่มีคนพยายามคว่ำบาตรและดูหมิ่น โดยแสร้งทำเป็นว่าพวกเขาไม่ใช่ปัญหาในวาระการประชุม ในการทำเช่นนั้น คู่สนทนาประเภทนี้แสดงให้เห็นถึงความโง่เขลาและยึดมั่นในการคิดแบบอนุรักษ์นิยมอย่างสมบูรณ์
เพื่อให้ได้ตัวอย่างที่ชัดเจนขึ้น ลองนึกถึงกรณีที่เมื่อเร็วๆ นี้ได้รับความสนใจจากสื่อ เบียทริซ เวเนซี วาทยกร ขึ้นแสดงบนเวทีของอริสตันและปฏิเสธที่จะถูกเรียกว่าเป็นผู้กำกับ ชื่อเรียกของผู้หญิงนี้มีค่าเชิงสัญลักษณ์โดยมุ่งเป้าไปที่การรับรู้ถึงอำนาจและการมีอยู่ของบุคคลที่เป็นมืออาชีพซึ่งเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมาไม่มีอยู่เนื่องจากการเลือกปฏิบัติทางเพศ แต่สำหรับผู้หญิงมีบางอย่างที่ดูถูก L "คำแถลงของ Venezi ไม่ได้สร้างขึ้น การโต้เถียงเล็กน้อยและในความคิดเห็นต่างๆ ที่โพสต์บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก ผู้สนับสนุนของเธอหลายคนได้จุดสีตัวเองด้วยลัทธิเบนัลทริซึม โดยให้คำจำกัดความของปัญหาว่า "ไร้ประโยชน์" และยืนยันว่าสตรีนิยมมีปัญหาร้ายแรงอื่น ๆ ที่ต้องจัดการ ในความเป็นจริง สิ่งหนึ่งไม่ได้ยกเว้นอีกสิ่งหนึ่ง ในความเป็นจริง เป็นไปได้ที่จะเผชิญกับปัญหาทั้งหมดโดยไม่จำเป็นต้องเรียงลำดับในลำดับชั้นทางอุดมการณ์
โดยทั่วไปแล้ว เป็นไปได้ที่จะเผชิญกับปฏิกิริยาที่กรุณาแม้จะไม่ได้ตั้งตนเป็นผู้สนับสนุนสิทธิมนุษยชนก็ตาม แค่บ่นเรื่องโรคง่าย ๆ เพราะมีคนเริ่มเขียนรายการปัญหาสุขภาพให้คุณ และไม่กล้าแม้แต่จะคิดว่าคุณเหนื่อยหลังจากทำงานหนักมาทั้งวัน เพราะ "อย่างน้อยคุณก็มีงานทำ" หรือ "คิดว่า ว่าใครตื่นตอนตี 4 ทุกวัน!”
เหตุใดวาทศาสตร์เมตตาจึงเป็นปัญหา
การให้เหตุผลแบบ Benaltrist นำเสนอปัญหาพื้นฐานมากกว่าหนึ่งปัญหา ประการแรก ดังที่ได้กล่าวไว้หลายครั้งแล้ว องค์กรไม่รับรู้ถึงปัญหาบางอย่างว่าชอบด้วยกฎหมายบนพื้นฐานของระดับความรุนแรงในจินตนาการและตามอัตวิสัย ยิ่งไปกว่านั้น กลไกนี้เต็มไปด้วยความหน้าซื่อใจคด กล่าวคือ เราทุกคนดูหมิ่นปัญหาบางอย่างได้ดี แต่ในทางปฏิบัติ เราจะละเว้นจากการบ่นใดๆ ได้ดีพอๆ กันหากปัญหานั้นกระทบกระเทือนเราเช่นกัน
โดยไม่พิจารณาถึงเรื่องนั้น เนื่องจากความเย่อหยิ่งทางปัญญาบางอย่างที่ความชอบธรรมกลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิด เราเสี่ยงที่จะเสียสมาธิในประเด็นสำคัญ ถอยห่างจากวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้และข้อสรุปที่ชาญฉลาด
สุดท้าย และไม่ท้ายสุด การใช้วาทกรรมที่เข้าใจผิดและวาทศิลป์หมายถึงการไม่รับผิดชอบต่อบุคคล สถาบัน แต่ยังรวมถึงฝ่ายการเมืองจากความผิดพลาดของตนเอง ทำให้เกิดถังความรับผิดชอบอย่างต่อเนื่องระหว่างฝ่ายต่างๆ ที่จะมีแต่ทำให้รุนแรงขึ้น สถานการณ์.
วิธีกำจัดเบนัลทริซึม
ในระยะสั้นเป็นที่ชัดเจนว่าด้วยวิธีนี้ benaltrism ไม่ได้นำไปสู่ที่ใดก็ได้ ในโลกนี้จะมีใครสักคนที่แย่กว่าเราเสมอ เนื่องจากจะมีสถานการณ์ที่น่าทึ่งกว่าสถานการณ์อื่นๆ อยู่เสมอ ความจริงก็ยังคงมีอยู่ว่าทุกสถานการณ์มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และด้วยเหตุนี้จึงสมควรได้รับการยอมรับ ยิ่งไปกว่านั้น ค่อนข้างโง่ที่คิดว่าการให้เหตุผลแบบนี้สามารถบรรเทาจิตใจและขจัดปัญหาใดๆ ก็ตาม เพียงแค่ลดทอนมันลง คำแนะนำที่เรามอบให้คุณ เพื่อรอการประชุมที่เป็นไปได้กับ Benaltrista คือการปรับปรุงตัวเองอยู่เสมอ แจ้งตัวเองและเจาะลึกประเด็นต่างๆ เพื่อสร้างความคิดเห็นส่วนตัวของคุณเองว่าคุณจะสามารถสนับสนุนได้โดยไม่ลังเลใจ รักษาความสงบและทำให้คู่สนทนาของคุณชัดเจนว่าการแข่งขันเพื่อดูว่าใครแย่กว่านั้นไม่เป็นประโยชน์ต่อใครเลย แม้กระทั่งเขา และการตระหนักถึงความถูกต้องของปัญหาหนึ่งย่อมไม่เท่ากับการปฏิเสธปัญหาอื่นอย่างแน่นอน
